ISSN: ...

DOI: ...

ДИЗАЙН-МЫШЛЕНИЕ КАК КУЛЬТУРНЫЙ МЕТОД: ФИЛОСОФСКО-КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ КОНСТРУИРОВАНИЯ НОРМ (НА ПРИМЕРЕ ПРОЕКТА «ПЕРВЕНЕЦ»)

Статья посвящена философско-культурологическому анализу дизайн-мышления (human-centered design) как методологии, выходящей за рамки проектирования продуктов и услуг и становящейся инструментом культурного конструирования. Актуальность исследования обусловлена проникновением логики и инструментария дизайна в сферу социальной и культурной политики, где происходит проектирование не только сервисов, но и новых социальных ритуалов, норм и идентичностей. В качестве кейс-лаборатории выступает реализуемый в Санкт-Петербурге проект «Первенец». Методологическую основу составляет синтез философии культуры, концепций биополитики (М. Фуко), исследований науки и техник (STS) и теории перформанса. Эмпирическую базу формируют материалы проекта «Первенец» и национального проекта «Семья», а также результаты предыдущих исследований автора в области эпистемологии рекламной коммуникации. Методы включают семиотический анализ, дискурс-анализ, реконструкцию пользовательских сценариев (user journey mapping). В заключении автор резюмирует, что дизайн-мышление, базирующееся на принципах эмпатии, итеративности и прототипирования, трансформируется в «культурный метод». Этот метод позволяет конструировать новые культурные формы через проектирование пользовательского опыта (user experience), где индивид («пользователь») и его траектория (user journey) становятся объектами тонкого управления. На примере проекта «Первенец» выявлены ключевые механизмы этого процесса: создание карт эмпатии для целевой аудитории, сценарное проектирование ритуалов инкорпорации в новый статус родителя, разработка материальных артефактов, несущих нормативные послания. Особое внимание уделяется процессу квантификации родительства, то есть переводу качественного опыта в измеримые метрики, что создает базу для нового типа культурного регулирования. Делается вывод о том, что дизайн-мышление, будучи культурным методом, представляет собой технологию «мягкой» биополитики. Она легитимирует глубокое вмешательство в приватную сферу через язык заботы, персонализации и повышения качества жизни, одновременно производя и навязывая новые социально приемлемые культурные образцы. Исследование вносит вклад в теорию современной культуры, концептуализируя процессы проектизации социальной жизни и закладывая теоретическую основу для более широкого исследования.

PDF